醉卧桑耶寺张泽培shibo体育游戏app平台

桑耶寺别号存想寺、盛大寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内、雅鲁藏布江北江岸的哈布山下，是西藏第一座剃度僧东说念主落发的古刹，亦然西藏最迂腐的寺庙，更是“佛、法、僧”俱全的古刹，2007年被评定为国度AAAA级旅游景区。

也许是今生有幸，注定是前世有缘，一次西藏境内的征兵责任任务，让我得以与它相遇结实，近距离晓悟了藏传释教的奥密和深广信教全球的忙活和善、质朴宥恕。

谨记那是1999年的初冬，正在西藏军区驻拉萨某摩托化步兵团装甲三营任副政事素养员的我，接到团司令部电话见知:务于次日下昼前到山南军分区军务动员科报到,负责征接西藏山南地区藏族男兵10东说念主。天然已在西藏军队责任了十几个岁首，濒临第一次赴藏区征接新兵的光荣任务，我既簇新又迷茫。好在拉萨距离山南地区场地地泽当镇距离不算太远，搭车也就三小时傍边，且逐日都有拉萨来回的客运中巴。

第二全国午，我依期到达军分区报到后得知，我所要征接的10名新兵，却是漫衍在山南地区下辖扎囊、曲松两个县级行政区域之内，扎囊县6东说念主，曲松县4东说念主。扎囊县位贡嘎与泽当之间，较我而言距离算近，但曲松县就要经泽当再搭车往西南数十公里了。于是我的任务首站便天然选拔折返扎囊探索门路、掀开时局了。

由于我“野战”摩托化军队的“响亮”身份，扎囊县东说念主武部谢部长、泽郞（藏族）咨询等东说念主很是宥恕，先容情况、安排住宿等一应玉成，接下来的诱骗会议、躯壳搜检，征兵政审等奉公遵法、有序开展，入户拜访天然更是藏区接兵的进军举止，因为沿途过关的格桑多吉和次仁顿珠等2名预征对象，恰好户籍与居住地均属扎囊县下辖的桑耶镇，第一次从东说念主武部战友口中才传闻桑耶寺的我，于是便有了次日上昼一举两得的“拜访不雅光”。

早餐事后，我与东说念主武部谢部长、泽朗咨询一排驱车登程，想着将要信得过走进藏胞家门，濒临面与他们通常，沿途上天然便向二位教唆一番，诸如碰头致意打呼唤、谢谢、不客气等肤浅的民族言语之类什么的。老迈称“阿祝”，大姐大嫂就喊“阿佳拉”，谢谢就说“突吉皆”。就在我谨慎学着部长夹生“藏语”的谈笑中，之前从我军队通常到东说念主武部的泽朗咨询因为老到，是以十分交待我记着，若是你想抒发不行承受的理由，你就对他们讲“浪达哟玛惹”（无所谓），着力恰恰恰是听了他这句捉弄我的“浪达哟玛惹”，才有了晚餐时的豆剖瓜分和洋相尽出。

拜访对象格桑多吉的家恰好紧挨桑耶寺，碰头肤浅打呼后，谢部长便建议陪我先逛逛寺庙再复返家中缓缓通常，由于莫得专职证明东说念主员，边走边看、赛马不雅花，即便我对释教文化知之甚少，但出于尊重感谢，我亦对东说念主武部战友的边逛边讲也假装内行地常常点头，慕名而往的桑耶寺参不雅飞速在心惊胆颤中节略阻抑……

在格桑多吉家里漫谈通常的氛围激烈而庸碌，桑耶镇派出所的干警、镇政府的分担指导和东说念主武部战友，各人围几而坐，言民众殊、好不吵杂，你夸格桑长途，他讲小伙听话……夕阳西下，傍晚本事，桌上的手持羊排香气四溢，盘中的风干牛肉膻味正浓，宥恕的女主东说念主端出花生、瓜子和果干、奶渣。酥油茶三口一杯下，青稞酒每走便一碗，香醇的“拉萨啤酒”用铜水瓢舀。“玛咪拉”（藏语：目田军）我敬你一杯，“绷不拉”（藏语：指导）来走一碗，几个来回，头昏脑涨的我连连求饶，嘴里却反复地说着：“浪达哟玛惹……浪达哟玛惹”，本认为他们会深信我的“实力”，交融我的承受极限，可我嘴里的“浪达哟玛惹”却分明告诉对方，我无所谓，浮松整……着力，我便什么也不知说念了……

等我从沙发上的昏睡中醒来还是是午夜，好在应征的小伙能用肤浅的平时话通常，一问守在把握的格桑多吉，其他来宾各自离开，东说念主武部战友早已在宽恕所歇息，整理一下想绪，狼狈的我热诚严肃地对他说，以后到了拉萨军队，可不行说我起今天的阐述哟，不然……

（注：本文插图均来自网罗）

作者简介：　

张泽培：贵州省遵义市桐梓县东说念主，1987年10月入伍，在西藏日喀则军分区岗巴县边防孤苦二营塔克逊二连服役。毕业于原昆明陆军学院合成指导专科，1992年至2003年在西藏军区原摩托化步兵第五十四团服役，历任排长、连长、连指导员、营副政事素养员，现供职于贵州省桐梓县公安局。遵义市公安文联作协会员，桐梓县文联写稿协会理事，桐梓县公安写稿协会会长。习作散见《目田军报》《贵州日报》》《遵义日报》、《娄山关文艺》“东说念主民网贵州频说念”、公安部“警营文化”、“好警信息网”“贵州作者”等，作品入选贵州公安机关裁剪出书的《东说念主民不会健忘》。